المحطّ : مكان النّزول في المطار . المحطّة : محطّة الوقود : مكان الوقود . محطّة إخلاء الخسائر : الّتي تخلى الخسائر إليها . المحطوط : سيف محطوط : مرهف ، مصقول . ( 1 : 191 ) المصطفويّ : إنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو النّزول عمّا يلاحظ فيه من مقام أو تكليف أو ثقل أو حمل ، مادّيّا أو معنويّا . وقريب منها مفهوم الحتّ والحبط والحدر والهدر ، وهذا القيد هو الفارق . ( 2 : 262 ) النّصوص التّفسيريّة حطّة 1 - . . . وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ . . . البقرة : 58 ابن مسعود : إنّهم أمروا بالسّجود ، وأن يقولوا : حِطَّةٌ فدخلوا يزحفون على أستاهم ويقولون : حنطة حبّة حمراء في شعرة . ( ابن عطيّة 1 : 150 ) ابن عبّاس : وَقُولُوا حِطَّةٌ أن تحطّ عنّا خطايانا . ( 9 ) يحطّ عنكم خطاياكم . مثله الرّبيع ، ونحوه عطاء وابن زيد . ( الطّبريّ 1 : 300 ) حِطَّةٌ : مغفرة . أمروا أن يستغفروا . ( الطّبريّ 1 : 300 و 301 ) نحوه سعيد بن جبير . ( القرطبيّ 1 : 411 ) قولوا هذا الأمر حقّ كما قيل لكم . ( الطّبريّ 1 : 301 ) يعني « لا إله إلّا اللّه » لأنّها تحطّ الذّنوب . ( الثّعلبيّ 1 : 202 ) نحوه عكرمة . ( الطّبريّ 1 : 300 ) الحسن : أي احطط عنّا خطايانا . مثله قتادة . ( الطّبريّ 1 : 300 ) السّدّيّ : قالوا : « هطّا سماهاثا » ، وهي لفظة عبريّة تفسيرها : حنطة حمراء ، وكان ذلك في التّيه . ( 114 ) مقاتل : إنّهم أصابوا خطيئة بإبائهم على موسى دخول الأرض الّتي فيها الجبّارون ، فأراد اللّه أن يغفرها لهم ، فقيل لهم : قُولُوا حِطَّةٌ . ( الواحديّ 1 : 144 ) أبان بن تغلب : [ معناه ] التّوبة . ( القرطبيّ 1 : 411 ) الفرّاء : يقول - واللّه أعلم - قولوا : ما أمرتم به ، أي هي حطّة ، فخالفوا إلى كلام بالنّبطيّة ، فذلك قوله : فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ البقرة : 59 . وبلغني أنّ ابن عبّاس قال : أمروا أن يقولوا : نستغفر اللّه ، فإن يك كذلك فينبغي أن تكون حِطَّةٌ منصوبة في القراءة ، لأنّك تقول : قلت : لا إله إلّا اللّه ، فيقول القائل : قلت كلمة صالحة . وإنّما تكون الحكاية إذا صلح قبلها إضمار ما يرفع أو يخفض أو ينصب ، فإذا ضممت ذلك كلّه فجعلته كلمة كان منصوبا بالقول ، كقولك : مررت بزيد ، ثمّ تجعل هذه كلمة ، فتقول : قلت كلاما حسنا . ثمّ تقول : قلت : زيد قائم ، فيقول : قلت كلاما . وتقول : قد ضربت عمرا ، فيقول أيضا : قلت كلمة صالحة . ( 1 : 38 ) أبو عبيدة : وَقُولُوا حِطَّةٌ رفع ، وهي مصدر